第54章
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第54章
五代的民眾難以相信如此悲慘的命運會降臨在自己和自己孩子身上。
天幕之前提及五代十國,民眾們以為,一國至少也有個百年吧?
而且很多朝代的更替,並不是重啟戰爭,而是類似王莽和司馬氏的篡權。
但是天幕的說法打斷了幻想。
篡權至少也要幾代或者幾十年的積累,五代的君王平均一兩代就亡國了,有多大可能是篡位?多大可能是其他勢力攻打或造反?
五代百姓不願相信,也不敢相信。
但是不管是否相信,準備工作都要做起來,盡可能防止兵亂影響,盡人事,聽天命。
伍愛華提到五代十國之後,就被彈幕吸引了註意力。
是因為漢朝和後世或為了利益,或堅信呂雉是毒婦的一些群體發送了抨擊呂雉的彈幕。
【呂後毒婦也,哪裏有執政手段?】
【若非呂氏,也不會有劉氏宗親和呂氏親眷之間的動亂】
伍愛華看到這些彈幕差點就氣笑了。
“承認女子的功績,對於某些人來說實在是很難,”伍愛華諷刺了一句:“但是不管怎麽否認,在青史之下,也不過是跳梁小醜而已。”
“古往今來,抹黑女性功績的人不知凡幾,但不管他們怎麽抹黑,自己的名字是一點都上不了史書,後人誰知道他們是哪位?”
“不過,都說糊是最好的保護色,上不了史書才是對他們最好的事情,畢竟要是為了這些事情出名,祖宗十八代都會被後人問候,被那麽個不孝子連累地不得安生。”
伍愛華完全可以想象自己這段話罵完之後,有些人會多麽破防。
但是伍愛華才不管他們破不破防呢!她一頓輸出乳腺舒暢之後,就開始了後續的普及。
“之前我們提到,漢朝的法律種類,剛剛說了律。”
“除了律之外,其次就是令。”
“令也是漢朝模仿秦朝設定的一種法律形式,律令都是由皇帝頒布的。”伍愛華說著:“說起來,漢朝的立法也是越立越多的,算上令這種形式,在漢武帝時期,就已經有三百五十九章律令,令的範圍也是多種多樣。”
“根據史書記載和考古發現,令的範圍涉及了政府部門行政規範,包括《廷尉挈令》、《光祿挈令》、《鴻臚挈令》等,也有地方性法規,例如《北邊挈令》,另外《田令》等民商事相關的‘令’也不少。”
“除了律令之外,科和比也是非常重要的法律形式。”
“科就相當於現代的司法解釋,比則是顧名思義,通過現有案例和舊案例的比較,在沒有明確規定的情況下參照判決。”
“漢朝在立法方面算得上是當時世界上最先進的國家之一,同時在行政規制方面也居前列。”
“以漢朝的選拔制度為例,漢朝的選拔方式共有三種,分別為察舉、征辟、任子。”
“察舉,就是我們最熟悉的舉孝廉。”伍愛華說著:“但是事實上,這是漢朝後期和魏晉走偏了,才讓大家只知道舉孝廉,察舉其實除了孝廉之外,還有舉茂才。”
“如果說孝廉是因為孝順或者廉潔被舉薦,那麽茂才就是因為才能優異才會被舉薦。”
“一個選的是品德,一個選的是能力,都是當時帝王需要的,除了每年都會舉薦的孝廉和茂才,皇帝還會根據需要開一些特別的舉薦科目。”
“比如說漢朝就有讓地方舉薦過賢良方正能直言進諫者、文學寫作厲害者、明經明法科目等等。”
“我們都知道的,大名鼎鼎的董仲舒就是因為舉賢良被漢武帝欣賞。”
伍愛華說完,劉徹的眼中已經異彩連連了:“讓各地屬官自習查找是否有董仲舒其人。”
“相比於察舉是地方主動推薦人才給朝堂,征辟這是皇帝直接選拔德高望重的人當官員,例如說呂後當時就想要征辟遺老,武帝就征辟了申公。”
“當然,後面申公被竇太後和劉徹的爭鬥波及,最終免職回家,這都是後話了。”
“相比於前兩種需要自身優秀的當官方式,任子就純純是靠投胎技術了,”伍愛華說著:“靠身居高位的父兄保薦,成為官員。”
“當然,這些制度我們說起來簡單,真正實行起來也有很多細節上的規定,”伍愛華說著:“例如說征辟,就有規定,通過征辟當官的人,家裏財產必須要若幹算以上,而一算說的就是繳納算賦稅,每一萬錢繳納一百二十文,才為一算。”
“文帝規定一定要十算以上,景帝的規定則是四算即可。”
“另外,類似於商人子孫不可以當官、貪汙犯的子孫不可以當官、贅婿不可以當官等規定,在漢朝也是比比皆是,武帝還專門規定了官員必須要回避本身戶籍地的當官,這個回避不僅要回避自己的,還要回避配偶的。”
“不得不說,漢朝具有非常有完備的人才舉薦特色,但是這種方式還是傾向於家中有錢財經營名聲,或者有地界可以展示子孫能力的家族下一代。”
“當然,如果這兩條路子都走不通,還有一條規定之外的路子:有個漂亮的姑姑、姐妹或者女兒。”
“有漢一朝,外戚可謂是屢禁不絕,皇帝們有多麽不喜歡祖母、先皇後等家族的外戚,就有多麽喜歡任用舅舅或者妻舅。”
“文帝在位,薄太後的弟弟薄昭當了車騎將軍。”
“景帝在位,竇太後家竇嬰竇彭祖受到重用。”
“武帝即位,田蚡一躍而上,隨後武帝寵愛衛子夫,更是憑借衛子夫獲得了最強嫁妝衛青、霍去病、霍光。”
“王政君成為太後,王莽才有了露臉的機會。”
“這麽說吧,如果沒有外戚,漢朝也不會有這麽多榮辱興衰。”
伍愛華說著又忍不住說道:“在明朝,因為怕外戚專政,還專門選取小戶人家的女兒作為皇後皇妃,明朝的外戚們確實沒有翻出什麽浪花,但是我覺得可能是有心氣的就不會讓家中女兒去明朝後宮,所以後宮嬪妃的家人無非是趴在女兒身上的吸血蟲。”
“之所以這樣說,是因為明朝的小戶人家已經有供家中男丁讀書科舉的能力了,但是他們顯然能力不足,所以並不能通過科舉晉身,而在英宗之前,明朝的宮妃、王妃,都是要陪葬的。”
“這種陪葬還不是壽終正寢之後埋在男主人身邊,而是男主人死後活著生殉。”
“有人說,但是的皇後不用殉葬,有人說,有子宮妃不用殉葬,”伍愛華搖搖頭:“但是實際上,是家人或未來孩子有能力報覆執行者的宮妃不用殉葬。”
“殉葬這種事情,當然要找軟柿子捏啦!所以家族有能力的、有近親當大官的、有記事的皇子的,基本都不會被殉葬。”
“用一個女兒的性命換來家裏的榮華富貴,這種外戚人家,自然也出不了衛青霍去病霍光這種將才能臣了。”
“我只能說,如果衛青、霍去病和霍光生活在明朝的好時代,也並不需要通過外戚這一身份晉身,畢竟明朝文武科舉已經很完善了,他們自然能夠憑借自己的能力獲取進身之階。”
“到時候沒準漢武帝就不是因為納了衛子夫所以發現了她家裏的三個人才,而是基於衛家和霍家的神仙降臨,迎娶人家的姐姐(姨媽)做皇後。”
“畢竟那可是千古名將哎!如果娶個老婆就能換兩個這麽厲害的將領,每個皇帝都會想要娶她十個八個老婆的!”
伍愛華這麽說著,忽然眨眨眼:“這話一說,其實我挺想看武帝為了將領自賣自身迎娶他們家皇後的同人文的,有沒有大大產糧啊?”
漢武帝:???
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而且很多朝代的更替,並不是重啟戰爭,而是類似王莽和司馬氏的篡權。
但是天幕的說法打斷了幻想。
篡權至少也要幾代或者幾十年的積累,五代的君王平均一兩代就亡國了,有多大可能是篡位?多大可能是其他勢力攻打或造反?
五代百姓不願相信,也不敢相信。
但是不管是否相信,準備工作都要做起來,盡可能防止兵亂影響,盡人事,聽天命。
伍愛華提到五代十國之後,就被彈幕吸引了註意力。
是因為漢朝和後世或為了利益,或堅信呂雉是毒婦的一些群體發送了抨擊呂雉的彈幕。
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【若非呂氏,也不會有劉氏宗親和呂氏親眷之間的動亂】
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“承認女子的功績,對於某些人來說實在是很難,”伍愛華諷刺了一句:“但是不管怎麽否認,在青史之下,也不過是跳梁小醜而已。”
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“不過,都說糊是最好的保護色,上不了史書才是對他們最好的事情,畢竟要是為了這些事情出名,祖宗十八代都會被後人問候,被那麽個不孝子連累地不得安生。”
伍愛華完全可以想象自己這段話罵完之後,有些人會多麽破防。
但是伍愛華才不管他們破不破防呢!她一頓輸出乳腺舒暢之後,就開始了後續的普及。
“之前我們提到,漢朝的法律種類,剛剛說了律。”
“除了律之外,其次就是令。”
“令也是漢朝模仿秦朝設定的一種法律形式,律令都是由皇帝頒布的。”伍愛華說著:“說起來,漢朝的立法也是越立越多的,算上令這種形式,在漢武帝時期,就已經有三百五十九章律令,令的範圍也是多種多樣。”
“根據史書記載和考古發現,令的範圍涉及了政府部門行政規範,包括《廷尉挈令》、《光祿挈令》、《鴻臚挈令》等,也有地方性法規,例如《北邊挈令》,另外《田令》等民商事相關的‘令’也不少。”
“除了律令之外,科和比也是非常重要的法律形式。”
“科就相當於現代的司法解釋,比則是顧名思義,通過現有案例和舊案例的比較,在沒有明確規定的情況下參照判決。”
“漢朝在立法方面算得上是當時世界上最先進的國家之一,同時在行政規制方面也居前列。”
“以漢朝的選拔制度為例,漢朝的選拔方式共有三種,分別為察舉、征辟、任子。”
“察舉,就是我們最熟悉的舉孝廉。”伍愛華說著:“但是事實上,這是漢朝後期和魏晉走偏了,才讓大家只知道舉孝廉,察舉其實除了孝廉之外,還有舉茂才。”
“如果說孝廉是因為孝順或者廉潔被舉薦,那麽茂才就是因為才能優異才會被舉薦。”
“一個選的是品德,一個選的是能力,都是當時帝王需要的,除了每年都會舉薦的孝廉和茂才,皇帝還會根據需要開一些特別的舉薦科目。”
“比如說漢朝就有讓地方舉薦過賢良方正能直言進諫者、文學寫作厲害者、明經明法科目等等。”
“我們都知道的,大名鼎鼎的董仲舒就是因為舉賢良被漢武帝欣賞。”
伍愛華說完,劉徹的眼中已經異彩連連了:“讓各地屬官自習查找是否有董仲舒其人。”
“相比於察舉是地方主動推薦人才給朝堂,征辟這是皇帝直接選拔德高望重的人當官員,例如說呂後當時就想要征辟遺老,武帝就征辟了申公。”
“當然,後面申公被竇太後和劉徹的爭鬥波及,最終免職回家,這都是後話了。”
“相比於前兩種需要自身優秀的當官方式,任子就純純是靠投胎技術了,”伍愛華說著:“靠身居高位的父兄保薦,成為官員。”
“當然,這些制度我們說起來簡單,真正實行起來也有很多細節上的規定,”伍愛華說著:“例如說征辟,就有規定,通過征辟當官的人,家裏財產必須要若幹算以上,而一算說的就是繳納算賦稅,每一萬錢繳納一百二十文,才為一算。”
“文帝規定一定要十算以上,景帝的規定則是四算即可。”
“另外,類似於商人子孫不可以當官、貪汙犯的子孫不可以當官、贅婿不可以當官等規定,在漢朝也是比比皆是,武帝還專門規定了官員必須要回避本身戶籍地的當官,這個回避不僅要回避自己的,還要回避配偶的。”
“不得不說,漢朝具有非常有完備的人才舉薦特色,但是這種方式還是傾向於家中有錢財經營名聲,或者有地界可以展示子孫能力的家族下一代。”
“當然,如果這兩條路子都走不通,還有一條規定之外的路子:有個漂亮的姑姑、姐妹或者女兒。”
“有漢一朝,外戚可謂是屢禁不絕,皇帝們有多麽不喜歡祖母、先皇後等家族的外戚,就有多麽喜歡任用舅舅或者妻舅。”
“文帝在位,薄太後的弟弟薄昭當了車騎將軍。”
“景帝在位,竇太後家竇嬰竇彭祖受到重用。”
“武帝即位,田蚡一躍而上,隨後武帝寵愛衛子夫,更是憑借衛子夫獲得了最強嫁妝衛青、霍去病、霍光。”
“王政君成為太後,王莽才有了露臉的機會。”
“這麽說吧,如果沒有外戚,漢朝也不會有這麽多榮辱興衰。”
伍愛華說著又忍不住說道:“在明朝,因為怕外戚專政,還專門選取小戶人家的女兒作為皇後皇妃,明朝的外戚們確實沒有翻出什麽浪花,但是我覺得可能是有心氣的就不會讓家中女兒去明朝後宮,所以後宮嬪妃的家人無非是趴在女兒身上的吸血蟲。”
“之所以這樣說,是因為明朝的小戶人家已經有供家中男丁讀書科舉的能力了,但是他們顯然能力不足,所以並不能通過科舉晉身,而在英宗之前,明朝的宮妃、王妃,都是要陪葬的。”
“這種陪葬還不是壽終正寢之後埋在男主人身邊,而是男主人死後活著生殉。”
“有人說,但是的皇後不用殉葬,有人說,有子宮妃不用殉葬,”伍愛華搖搖頭:“但是實際上,是家人或未來孩子有能力報覆執行者的宮妃不用殉葬。”
“殉葬這種事情,當然要找軟柿子捏啦!所以家族有能力的、有近親當大官的、有記事的皇子的,基本都不會被殉葬。”
“用一個女兒的性命換來家裏的榮華富貴,這種外戚人家,自然也出不了衛青霍去病霍光這種將才能臣了。”
“我只能說,如果衛青、霍去病和霍光生活在明朝的好時代,也並不需要通過外戚這一身份晉身,畢竟明朝文武科舉已經很完善了,他們自然能夠憑借自己的能力獲取進身之階。”
“到時候沒準漢武帝就不是因為納了衛子夫所以發現了她家裏的三個人才,而是基於衛家和霍家的神仙降臨,迎娶人家的姐姐(姨媽)做皇後。”
“畢竟那可是千古名將哎!如果娶個老婆就能換兩個這麽厲害的將領,每個皇帝都會想要娶她十個八個老婆的!”
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